- ¿Como inició su afición a guardar datos locales?- Comenzé a trabajar en la ermita de Santa Anna junto al hermano Frederic, que ya ha faltado, en 1971. Y no había ni tejado en algunas partes, estaba hecha un desastre. Restauramos la ermita en base a mucho trabajo. Al cabo de cierto tiempo pensamos que tenía un sentido dedicarla a alguna cosa. Por una parte, a un aspecto religioso como es el culto, y después es normal que también la dedicásemos a un aspecto cultural. Entonces fue cuando empezamos a hacer la biblioteca, en principio muy poco a poco. Hay dos partes: por un lado los libros y por otro el archivo a base de aquello que todo el mundo lee y después echa. Todo lo recogemos, ahora con más dificultad al no vivir en Gandia, pero tenemos mucho material almacenado y catalogado, además de pasado por ordenador. Desde 1971 hasta la actualidad, con muchos años trabajo. Casi todo es biblioteca de libros en valenciano y después tenemos un sector dedicado al arte, otro de ciencias naturales, plantas y animales, y literatura valenciana.
- ¿Qué es lo más interesante que ha llegado a sus manos y tiene?- La biblioteca de la ermita de Santa Anna tiene unos 4.500 libros. El interés depende de las aficiones de cada uno. Si vienen a consultar alguna cosa y la tengo, la presto. Puede ser que en arte tenemos unas colecciones interesantes, pero no hay libros extraordinarios. Cualquier cosa que sea cultura referente a Valencia o la Safor aquí tiene su sitio.
- ¿Viene gente a consultarla?- De tanto en tanto. Como saben ya los días que estoy aquí, que son ahora que no vivo en Gandia, los sábados desde 9’15 hasta las 16 horas. Si alguien quiere leer alguna cosa o buscar alguna información que no tengan pueden hacerlo. Hay quien llama por teléfono para concertar cita.
- Podríamos decir que es un complemento del archivo de la ciudad...- Naturalmente lo de la ciudad es mucho más importante. Este es simplemente el trabajo de una hormiga, al cabo de muchos años, pero si que es cierto que hay cosas que tal vez no las tenga todo el mundo. Como las hojas del periódico Levante en su edición de la Safor desde que se inició, o también las que salen ahora en Las Provincias. Libros de fiestas de todos los pueblos y un apartado especial referente a la Escuela Pía y los escolapios. Y algún papel interesante. Tengo enmarcada una carta de Blasco Ibáñez, ex alumno de los Escolapios de Valencia, al presidente Estrada de un país sudamericano, que es muy curioso que haya llegado a nuestras manos.
- ¿Cómo se defiende usted con las nuevas tecnologías?- Reconozco que yo realmente he nacido demasiado pronto. Y claro la informática no es algo que yo domine. Sé poner la información de un libro o un documento en el ordenador, pero cuando falla el aparato para mi es complicado. Hay que molestar a la gente y llegué demasiado tarde a la informática. Los jóvenes de ahora saben mucho al respecto.
- Cuándo vino a Gandia promovió las primeras clases de valenciano...- Con mucha dificultad, porque en aquel tiempo no estaba de moda y yo tenía además la dificultad de los escolapios, porque la programación pedagógica didáctica del centro de la Escola Pía ni pensarlo que hubiese algo como el valenciano. Aproveché que había una asignatura de espíritu cívico para poner allí la clase de valenciano. El superior me preguntó qué hacía y yo le dije si había algo más cívico que ayudar a la gente a conocer su propio idioma y el hombre, como mínimo, lo consintió. Otra dificultad fue la actitud de los padres de los alumnos. Era peligroso tocarles el bolsillo y por eso yo compraba los libros y tenía una maleta para dejarlos. Los que tenían más afición ya se lo compraron. Los padres entre que no les costaba un duro y me veían un poco “cabut” aunque me criticaban, el tema se hizo normal. Al cabo de cierto tiempo vinieron algunos padres y reconocieron que tanto que habían hablado contra mi, sus hijos habían entrado en el Ayuntamiento y en otros sitios por saber valenciano. Después, a través de una asociación cultural que había en la Safor nos lanzamos a hacer cursos de Carles Salvador para los socios, la gente, los maestros o los médicos del Hospital. Se fomentó nuestra lengua de mil formas. Ahora eso ya es normal y no tiene tanta importancia, pero en aquel momento se tuvo que luchar mucho y la gente respondió muy bien. ¡Con qué ilusión veían a aprender el valenciano los más mayores! Otro aspecto era el uso de nuestra lengua en la liturgia. Se hicieron misas en valenciano, asambleas de padres y reuniones en nuestra lengua. Siempre he tenido una visión dialogante, si a una persona le molestaba le decía que no se preocupara y cuando terminara la reunión le explicaría personalmente lo que no hubiese entendido. Poco a poco normalizamos el uso de la lengua y ha sido un elemento importante en la recuperación de la misma en la Safor.
- ¿Cómo ve usted el panorama hoy en día del valenciano?- Hoy en día en Gandia lo veo muy bien. Gandia tiene un nivel cultural que no lo tiene Valencia capital. Las autoridades tienen “trellat”, hacen muchos actos culturales y abiertos a todas las ideologías. Estoy muy satisfecho de ver como funciona todo aquí. Pero eso es a nivel de Gandia y otras ciudades. Pero si nos referimos a la capital es un desastre, porque tenemos unas autoridades que no saben decir ni “Bon día” y que el discurso más largo que han hecho en su día en valenciano es “Amunt València” y que cuando habla en público da miedo oir como hablan. Todos son filólogos, pero nadie sabe leer ni escribir. Tal vez se preocupan más por el chino mandarín que por el idioma de nuestra tierra. Culturalmente, a nivel de País Valenciano, la situación está muy mal. Gracias a Dios y a maestros interesados en que funcione salimos adelante. Después hay un aspecto que habrá que vigilar: que la persona que se ha lanzado a defender el valenciano a veces habla un lenguaje un poco extraño. Siempre hemos de procurar utilizar el vocabulario más próximo al pueblo. Si puedo decir poal no diré galleda, aunque esté bien dicho. Si puedo decir xiquet no diré nen aunque sean igual de correctos. Creo que ha habido cierta falta de diplomacia en el uso de la lengua que hace que la gente mantenga todavía esas discusiones inútiles y falsas que se catalán o valenciano, que es un tema que a mi personalmente no me preocupa absolutamente nada. Me adapto a la forma de hablar de la gente dónde estoy, siempre que sea correcto. Un cura me dijo que no utilizaba el valenciano porque en unos sitios hablaban de pimentons y en otros de pebrassos. Yo le dije ¿y cuando este término sale en la Biblia? Es un argumento falso. Usted no lo habla porque es incapaz de hacerlo y porque no sabe escribir. La labor del capellán es la de acercar la idea de Dios de bondad y comprensión cuando más sea posible al pueblo, aunque algunos piensen que el castellano es más fino, a muchos les gusta que les hablen en su propio idioma.
- ¿Qué le parece el gesto del nuevo obispo Osoro de hacer sus primeras palabras en valenciano?- El gesto del nuevo obispo Osoro es evidente, porque viene después de otra persona que no había hecho en toda su vida ni un sólo gesto. Recuerdo una entrevista con García-Gascó en la que le dije si no sería posible que la iglesia pidiera perdón por haber ocultado la lengua al pueblo tantos años y él me dijo que no tenía que pedir perdón de nada. Y este señor que ha venido ahora tiene buena voluntad, ya veremos si esto se concreta en algo real, pero si todavía se discute qué valenciano vamos a utilizar vamos por mal camino. Pero lo que me preocupa es que se hable valenciano. Yo estudié en Lo Rat Penat y tengo un gran respeto por la institución cuando era normal, ahora la pobre da pena.
-Usted recuperó el Cant de la Sibil.la en Gandia- Sí. Fue con ya ayuda del germà Banyuls, jesuíta, que se dedicó al idioma. Se sigue haciendo, con menos público, pero se hace ya en muchos pueblos. Era una forma de recuperar una presencia del idioma en la liturgia. Habría de ponerla de nuevo en valor, con la preparación previa de las familias.
-¿El V Centenario de Sant Francesc de Borja que supone para usted?- Lo veo con mucha simpatía. Sant Francesc de Borja no ha sido nunca popular en Gandia, yo creo que por herencia ya que era el Duque, el Amo, y los campesinos, sus súbditos, tenían una cierta reticencia a pesar que cambió y se hizo santo. Gracias a la colaboración de las autoridades que han querido relanzar el personaje, los gandienses se sienten hijos de una ciudad importante. Desde fuera pienso que lo están consiguiendo. A partir de este año Sant Francesc de Borja tendrá una proyección en el pueblo gandiense.
